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巴啦啦小魔仙式的“略略略略略略哼！”真正成為了一句咒語(yǔ)，確認(rèn)著一個(gè)宇宙，正如同后半段塔塔的進(jìn)城，一種強(qiáng)大的主體的在場(chǎng)。也就是說《伊比利亞》是獨(dú)白的而不是復(fù)調(diào)的，同一話語(yǔ)不經(jīng)改變地從不同人的口中言說，導(dǎo)演急切地希望成為一名“作者”，純熟的近乎炫技的技術(shù)至上主義掩飾著名為“個(gè)性”的矯揉造作，濾鏡下的農(nóng)村和城市非但沒有創(chuàng)造一個(gè)空間，相反，它過于有限，最終不得不套上一個(gè)俗套而廉價(jià)的“夢(mèng)想”，但在導(dǎo)演眼中，這個(gè)角色依然是導(dǎo)演眼中的英雄而不是被反諷的對(duì)象，如果費(fèi)里尼的八部半緩解了自身的創(chuàng)作危機(jī)，那么《伊比利亞》則反之，繼續(xù)向那個(gè)不存在的錯(cuò)認(rèn)，那個(gè)想象中的畢贛或芒迪亞格陷入自我沉溺。因此，《伊》依然是影評(píng)人和電影制作者應(yīng)該觀看，作為一種教科書級(jí)別的自我反思。