#CC#六十年代蔓延在巴黎街頭的直接電影鼻祖。運(yùn)作機(jī)制為人種學(xué)家讓·魯什和社會(huì)學(xué)家埃德加·莫蘭兩位電影制作者提著便攜式攝影機(jī)向路人提問:“Are you happy?How do you live?”并選出幾位受訪者作客體人物,然后兩位學(xué)者作參與式觀察者,與一些受訪者進(jìn)行交談,在不干涉事件自發(fā)性的前提下,將拍攝內(nèi)容回放給受訪者征求意見。最后讓他們變成電影制作者,觀看這部影像并作出評(píng)價(jià)。 這個(gè)富有創(chuàng)見的影像構(gòu)建出一種現(xiàn)實(shí)的謬論:最后,受訪者都說不清楚自己是否是在鏡頭前演戲,還是做了最真實(shí)的反應(yīng)。它回應(yīng)了巴贊曾講的[上鏡頭性],即攝影影像的特性轉(zhuǎn)移到心理影像后的投射-認(rèn)同問題。對(duì)觀眾而言,便是關(guān)于他者想像的身份-認(rèn)同問題,兩者皆在于我們對(duì)影像是否信任,而這就陷入了道德復(fù)雜的模糊性中。
秋起風(fēng)欲來:210.42.161.64
《我的事說來話長(zhǎng)》中年討侄女嫌篇。感覺這角色是給龍平量身打造的,看出了他真人秀的感覺。完全能體解的劇情。除了和生田斗真、龍平在不是美男子這個(gè)point上不一樣外,簡(jiǎn)直就是青春期那段歲月的翻版。霓虹社會(huì)的容錯(cuò)率甚至在某些層面不及貴九州。但至少可以拍個(gè)日劇啥的。海這邊“躺平”甚至能被認(rèn)知成 X word. 阿宅驚坐起:身如蒲柳的社恐只是想一個(gè)人安安靜靜打游戲看漫畫!——令人唏噓。