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若以人類(lèi)史視角列一藝術(shù)片單，這片應(yīng)該能進(jìn)top5。不多論醒目的階層批判，本片觸及到更深緯度的“皇帝新衣”，也就是相對(duì)于醒目的“隱形”，無(wú)論表面上多么難堪，隱形的壁壘永存，對(duì)應(yīng)本片就是up class的“自我互動(dòng)”，隔離外界 在布努埃爾的藝術(shù)批判視角看來(lái)，隱形的新衣是up class的痛苦源頭，電影的功能便是把隱形顯形，掏出荒謬和滑稽，那么超現(xiàn)實(shí)主義不過(guò)是一種顯學(xué)意義的再現(xiàn)論，隔開(kāi)現(xiàn)實(shí)的恰是那層隱形的隔膜，這在影像視覺(jué)上呈現(xiàn)為突如其來(lái)的斷層，以及庫(kù)里肖夫的“無(wú)端”聯(lián)想性，包括粗糙的疊化在內(nèi)的一眾效果 這和愛(ài)森斯坦派的辯證主義相反，辯證不具備挖掘的意義，它是生成，而真正的超現(xiàn)實(shí)主義在于挖掘、顯形，否則就成了科幻的正向構(gòu)造。以隱形和顯形間的視覺(jué)隔膜(跳躍-斷層)引發(fā)的荒誕就是所謂的布努埃爾風(fēng)格